「場域、記憶與共創」：老湖口天主堂的文化資產轉化與地方網絡建構／侯順耀

文化資產作為歷史遺存，如何在當代社會中實踐新的空間意義與社會功能，已成為文化治理與地方發展的重要課題。本文以新竹縣指定之歷史建築--『老湖口天主堂』

--為研究個案，探討其如何透過地方組織（大窩口促進會）的行動實踐，從宗教空間轉化為承載地方記憶、促進社會支持與文化共融的日常生活場域。本文以 Henri Lefebvre的「空間生產」（production of space）理論為基礎，輔以Ray Oldenburg 所提出的「第三空間」（third place）概念，剖析天主堂如何在社會實踐中被重新生產為兼具宗教性、公共性與社會性的文化資產場域。

研究發現，『老湖口天主堂』不僅承擔包括菲律賓籍及印尼籍等多國移工教友的語言學習與精神支持，更積極參與地方文化事務，包括協辦桐花祭，生態小旅行與聖誕龍報佳音等活動，支持新住民融入在地客家文化，並自 2024 年起擔任湖口鄉區域型社造中心，推動資源盤點梳理與地方創生。天主堂遂成為文化資產與當代社會交織的節點，亦為弱勢群體建構支持網絡的平台。

本文主張，文化資產應視為社會行動中的空間生成與共構實踐，其價值不止於保存，更在於形塑具有連結性、共融性與地方性之社會場域。此一案例提供文化資產當代表現與在地共創的新詮釋路徑，並對地方文化政策與社區營造策略提出具體啟示。