台灣都市化進程下的殯葬文化逐漸被壓縮為高效率、去情感、標準化的操作流程,喪禮愈來愈被視為需迅速完成的服務。傳統設於家宅門前、兼具公開性與家族邊界的棚架靈堂,已被功能導向的殯儀館與臨時性鐵皮靈堂取代,其中尤以高雄市立第一殯儀館周邊由民間殯葬業者自行搭建之鐵皮靈堂聚落為代表。這些空間外觀雖然簡陋、不具美學價值,卻成為多數家庭實際告別亡者的主要場域,同時集中呈現當代社會對死亡的迴避與對殯葬文化的簡化。
本研究以當代殯葬空間在文化資產體系中的邊緣處境為問題意識,結合批判性文化資產研究與 Lefebvre 空間三元組理論,透過文獻分析、田野調查與理論詮釋,從空間再現、空間實踐與再現空間三個層面,分析第一殯及其周邊聚落如何在集中化與商業化結構下再製感官排斥、儀式扁平化,以及家族性與儀式性私領域的流失。進一步參照國內外當代齋場與台灣新型殯葬設施之案例,歸納光線、動線、尺度與私密性等空間感知營造原則,作為回應殯葬空間「文化感知缺位」的可能路徑。研究主張,若能以空間感知為媒介,重建支持哀悼與記憶生成的場域條件,殯葬空間方有可能從單純的死亡處理設施,轉化為使參與者得以從死亡迴避走向文化共鳴的關鍵場域。
關鍵詞:殯葬文化、批判性文化資產、高雄市立第一殯儀館、殯葬空間、文化感知實踐